سوال نمبر:JIA-355
الإستفتاء:کیافرماتےہیں علمائےدین ومفتیانِ شرع متین اس مسئلہ میں کہ روزےکی حالت میں عطرلگانااورپھول سونگھناکیساہے؟
سائل:نعیم احمدشیخ قادری رضوی،نزدمیمن مسجد،چاکی پاڑہ،شہدادپور،ضلع سکھر،سندھ
بإسمہ سبحانہ تعالٰی و تقدس الجواب: روزےکی حالت میں عطرلگانا اورپھول سونگھنا جائزہے۔چنانچہ علامہ مخدوم عبدالواحدسیوستانی حنفی متوفی۱۲۲۴ھ لکھتےہیں:
لیسَ بمکروہٍ عندَ أھلِ السنّۃ والجماعۃِ بخلافِ بعضِ الرّوافضِ خُذ لَھم اللہ تعالیٰ لمَا فِی المتانۃِ منْ شرحِ الطّحَاویّ شمّ الوَرد ورِیح الْعطرِ والغَالیۃِ للصّائمِ فیْ رمضانَ لَا یکرہُ عندَ أھلِ السّنّۃِ والجَماعۃِ لمَا رُوی عَن رسولِ اللہِ صلّی اللہُ تعالیٰ علیہِ وآلِہ وَسلّم أنّہ شَمّ الوردَ فِی شھرِ رمضانَ وھُو صَائم۔1
یعنی،اہل سنّت کےنزدیک روزےمیں خوشبوئیں سونگھنامکروہ نہیں ہےبرخلاف بعض روافض کے،اللہ تعالیٰ انہیں خوارکرے کیونکہ’’متانہ‘‘2میں’’شرح طحاوی‘‘ (لم أعثر علیھا)کےحوالےسےہےکہ روزےدارکورمضان میں گلاب کاپھول،عطرکی خوشبواورمرکب خوشبوسونگھنامکروہ نہیں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سےمروی ہےکہ آپ نےرمضان کےمہینہ میں بحالتِ روزہ گلاب کاپھول سونگھا ہے۔
اورعلامہ حسن بن عمّارشرنبلالی حنفی متوفی۱۰۶۹ھ اوران کےحوالےسےعلامہ سیّدمحمدامین ابن عابدین شامی حنفی متوفی ۱۲۵۲ھ لکھتےہیں:
لَا يُكرهُ للصّائمِ شَمّ رائحةِ المسكِ والوَردِ ونحوِه ممّا لَا يكونُ جوهرًا متّصلًا كالدّخانِ فإنّهم قَالوا لَا يُكره الاِكتحالُ بحالٍ، وهُو شاملٌ للمُطيّب وغَيره ، ولَم يَخصّوه بنوعٍ منهُ، وكذَا دهنُ الشّاربِ.(واللفظ للشّامی) 34
یعنی،روزےدارکیلئےکستوری اورگلاب وغیرہ کی خوشبوسونگھنامکروہ نہیں جودھویں کی طرح جوہرمتصل نہ ہوکہ علماءنےکہاسرمہ لگانا کسی حال میں مکروہ نہیں اوریہ خوشبودار اور غیرخوشبودارسب کوشامل ہوتاہےاورعلماءنےاسے کسی نوع کے ساتھ خاص نہیں کیا، اسی طرح مونچھوں کوتیل لگاناہے۔
واللہ تعالی أعلم بالصواب
تاریخ اجراء:یوم الثلاثاء،۱۳/رمضان المبارک،۱۴۲۳ھ۔۱۹/نومبر،۲۰۰۲م
المفتى محمد عطا ءالله نعيمي
رئیس دارالإفتاء
جمعية إشاعة أھل السنة(باكستان)